Este escrito es parte de una serie enfocada a dar respuestas a preguntas realizadas por jóvenes.
¡Una excelente pregunta simple, que puede tener una respuesta complicada! Normalmente, como ha declarado nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, al recibir la Comunión: “La Eucaristía no es la recompensa de los santos, sino el Pan de los pecadores”. Con eso en mente, normalmente el sacerdote o el ministro de la Comunión deben dar el “beneficio de la duda” al que recibe que están actuando de “buena fe”. El ministro no debe presumir de “mala fe”.
Pero es una situación complicada porque:
- Podría involucrar “pecado público” (algo bien conocido por el público en general) versus “pecado privado” (algo no conocido por el público en general. Un ejemplo de un “pecado público” podría estar en un área de mafiosos o pandilleros que a menudo disparan para matar a otros miembros de la “pandilla” y es bien conocido en la comunidad que son miembros e instigadores de tal grupo. En tal “caso público”, el ministro puede tener que rechazar la Comunión basándose en un “escándalo público”, ya que es una situación pública bien conocida.
- Pero en las situaciones de “pecado privado” (que no se conoce públicamente en absoluto) se podría plantear una pregunta sobre “¿cómo sabe el sacerdote sobre tal ‘pecado mortal’, es ‘rumor’ o lo sabe por un ‘hecho’? ¿Sabe también “por un hecho” que la persona no ha ido a confesarse desde que se cometió el pecado? Normalmente, ¿la persona debe recibir el beneficio de la duda?
- Aún más problemático podría ser cómo el ministro conoce la “intención” y la “voluntad” de la persona involucrada: ¿sabe la persona que tal acto es un “pecado mortal” y la persona “tenía la intención” de cometer pecado consciente y deliberadamente? Obviamente, el ministro debe tener una conversación pastoral con la persona (si hay una pregunta) mucho antes de que la persona se presente para la Comunión.
El Papa Francisco aconsejó a los católicos que “piensen juntos sobre el cuidado pastoral”, teniendo cuidado de evitar convertirse en “[la] Iglesia de lo perfecto y lo puro … en el que no hay cabida para nadie”. Más bien, “la Iglesia con puertas abiertas, que celebra alrededor de Cristo, es en cambio una gran sala donde todos, todos, justos y pecadores, pueden entrar”, dijo, sin hacer distinción entre la invitación universal a entrar en la Iglesia y la dignidad o preparación necesaria para participar plenamente en sus sacramentos. La Iglesia debe ser “un gran salón” y no “un círculo pequeño y cerrado” para acoger a aquel “que está herido, que ha cometido un error”, y también a aquellos a quienes el papa Francisco describió misteriosamente como teniendo “un camino de vida diferente”. Ninguno de nosotros es realmente “digno” del don de la Comunión de Dios. ¡Es Dios quien nos hace “dignos” a cualquiera de nosotros! ¡Afortunadamente, Dios es el juez supremo!
El padre Joe Graffis es sacerdote semiretirado de la Arquidiócesis de Louisville.
